BUSCANDO LA SOLUCIÓN

Nuestra misma existencia está siendo amenazada en cada segundo aquí dónde vivimos; la ignorancia también amenaza con cubrir nuestro conocimiento, y siempre estamos amenazados en ser tragados por la miseria. Estos son nuestros verdaderos enemigos, los enemigos que nacen con nosotros y que están constantemente amenazándonos.

Debemos luchar con ellos de una manera científica y buscar la forma de liberarnos de ellos. Ellos amenazan nuestra misma existencia, nuestro conocimiento y nuestro mismo sentido de felicidad. En el Srimad Bhagavatam (11.20.30) se dice:

bhidyate hrdaya-granthis

chidyante sarva-samsayah

ksiyante casya karmani

mayi drste ‘khilatmani

Cuando obtenemos la solución apropiada, desaparecen todas las preguntas. Lo que es casi imposible e inconcebible—esa solución la obtendremos de la Escritura antigua conocida como el Srimad-Bhagavatam. Ese estado es posible. ¿Qué es eso? Bhidyate hrdaya-granthis—todos los nudos del corazón pueden ser desatados.

El corazón está lleno de diferentes ataduras. Nos atamos con esta idea, aquella idea—miles de ideas. Estamos atados por: “Me gusta esto, me gusta aquello. Me gusta eso.” Pero existe un cierto tipo de conocimiento que puede descender dentro de nosotros y hacer que todas esas ataduras se suelten enseguida.

De inmediato veremos que tantas ataduras son todas innecesarias: así quet tenemos que desatarlas, desatarlas todas. Ellas son nuestros enemigos. Pensamos que son nuestros amigos y queremos atarnos con ellas. ¡Desátenlas! ¡Desátenlas! ¡Desátense! Ellas no son amigas—sino todas enemigas—por lo tanto, deben romperse todas las ataduras del corazón.

En primer lugar está bhidyate hrdaya-granthis: liberarse de las ataduras de la actividad—el karma. Y el nivel del conocimiento es la fase siguiente, chidyante sarva-samsayah existen muchas dudas; duda tras duda, pero así como desaparece la niebla, todas las dudas se clarificarán. Ese estado existe: un plano libre de toda duda. Los Upanisads también dicen:

yasmin jñate sarvamidam vijñatam bhavati

yasmin prapte sarvamidam praptan bhavati

tad vijijñasasva tadeva brahma

Preguntar es bueno, pero inquirir del hombre apropiado, de una manera apropiada y científica. Buscar. Buscar la cosa particular que se iguala a la búsqueda de todo. Venga a investigar esa cosa que resolverá todo su problema. Buscando esto, buscando las necesidades de A, buscando B, buscando C —abandonen todas estas ideas locas. Busquen sólo la única cosa que puede satisfacerlo todo. Es posible.

Yasmin jñate sarvamidam vijñatam bhavati—si conocemos eso, se conoce todo. Si logramos esa cosa. ¿Es posible? ¡Sí, es posible! Y cuando llegamos a esa fe, entonces es la fe real, es sraddha.

Es posible—existe la fe central, fundamental. Si conocemos eso, todo es conocido. Si conseguimos eso, lo conseguimos todo. Así que, si quiere ser un estudiante, estudie eso que tiene una característica absoluta, la gran característica, no la parcial. Busque la totalidad, la concepción del todo. Eso nos llevará al conocimiento de una polaridad gobernante, la de una unidad, la unidad del todo: la idea que desde un punto, la totalidad de nuestra concepción está siendo controlada y gobernada. El Uno es el todo y el Uno es el Amo o Maestro del todo, y si yo puedo enterarme de ese Uno, me familiarizaré con el todo.

Tenemos que investigar quien es el Maestro del plano consciente. Casi todo depende de la conciencia, Las sensaciones y percepciones externas dependen todas de la conciencia. Una “cosa”significa una percepción de la cosa percibida por el ojo o por el tacto, etc. Todo lo que experimentamos en este mundo es un racimo de percepciones y sensaciones—y todo está basado en la conciencia.

De manera que tenemos que buscar al Maestro, el Rey del mundo consciente. No tenemos ninguna ocupación en este mundo salvo por esa causa, la causa primordial. En diferentes estados de la vida hay una gradación de causas, hay niveles, hasta la tierra de la belleza y el amor. Tenemos que ser conducidos hasta allí. Regresar a Dios, ir de regreso casa, a nuestro verdadero y eterno hogar. Regresar al centro. Hogar—no sólo conciencia.

La conciencia es sólo el camino. Así como en un largo viaje hay muchos hospedajes u hoteles en el camino, similarmente, la conciencia está en camino hacia la tierra del amor y la belleza—la tierra de Krishna. Primero debemos cruzar la conciencia, luego encontraremos la dulzura, anandam, rasam. Anandan es lo que está controlando, no la conciencia. La conciencia es la base, pero el anhelo real de todos nosotros es la felicidad, el éxtasis, anandan, rasam. Rasa, la belleza está controlando, y eso puede satisfacer nuestro anhelo interno—no jñana, el conocimiento, y tampoco la conciencia. La conciencia no lo es todo. Qué decir de esta energía material, incluso la conciencia no puede satisfacer nuestro anhelo interior.

Nuestro deseo interno es por la satisfacción, el placer, la dulzura, el amor, la belleza y la misericordia. En verdad el análisis interno de nuestro corazón es que todos nosotros estamos buscando la dulzura, buscamos rasa, pero estamos vagando aquí y allá por esa rasa, y frustrados regresamos con una palmada en nuestra mejilla. Vamos por rasa, pero regresamos frustrados con un bofetada. De esta manera estamos vagando indefinidamente, dictados por las fuerzas de la naturaleza externa. Estamos vagando acá y allá, pero mediante este proceso no encontraremos la cosa apropiada.

Afortunadamente los agentes del nivel superior vienen a liberarnos. Por varios medios, estando o no conscientes de eso, ellos inyectan algunas noticias especiales que, cuando se acumulan, crean tal energía en nosotros que decimos, “¡Debo regresar a mi hogar!” Nos dicen que nuestra casa es tal, y que nuestra fortuna está conectada con esa forma de vida. Debemos regresar allí. Esta es la campaña de la conciencia de Krishna y esa es la tierra de Vrindavana, el reino o territorio más feliz, el plano más extenso que lo incluye todo. Este mundo es una parte despreciable de ese mundo infinito, el océano infinito de la dulzura. Todo puede ser acomodado o ajustado en ese mundo infinito.

No es idolatría, tampoco hipnotismo, ni sentimentalismo, ni emotividad, sino un hecho tan concreto como que queremos ser felices. Los materialistas están buscando y pensando que consiguen algo; pero se están frustrando por el dinero y las mujeres.

Lo que es aparente no es real. Más o menos, todos se están engañando de esa manera en sus vidas.

De manera que, somos afortunados si recibimos en nuestra vida la orientación de los amigos conscientes de Krishna,, quienes se esfuerzan por reclutarnos hacia ese dominio: “Sean sensatos. Vengan a su posición normal. Vengan a su hogar.” Todos están desorientados como locos, corriendo de acá para allá en busca de la felicidad, pero no la consiguen, y esto es lo común.

La empresa quimérica de los investigadores científicos, con su construcción de “castillos en el aire,” trata de darle a la gente más comodidades efímeras e inciertas, pero tales tentativas se dirigen en la dirección opuesta.

Ellos lo están invitando a que consiga más comodidades por mediación de la concepción ordinaria, pero usted no encontrará allí lo verdadero. Tiene que ir hacia adentro. El hogar es necesario. En cambio usted está siendo llevado a una tierra extranjera, dependiendo de una cosa extraña para su felicidad. Pero la verdadera felicidad no depende del suministro de esas comodidades físicas, está dentro. Vive

adentro. Es una cosa independiente.

“La piedra y la electricidad no pueden darle satisfacción. Pero eso que puede darle bienestar es superior en comparación con alguien que está buscando la comodidad. Lo que es inferior a usted en la naturaleza no le dará consuelo. Su anhelo sólo puede satisfacerse y cumplirse desde la región más alta, no desde la más baja. Por lo tanto no busque alocadamente su bienestar en la región inferior, sino dirija su búsqueda hacia el reino superior y reciba la orientación de aquellos amigos que se esfuerzan por

reestablecerlo en ese territorio.”

Considerar esta llamada es la riqueza real de la vida de todos y cada uno de nosotros.